PERFIL DEL BUEN CANDIDATO

 

A continuación colocare una serie de características y cualidades que nos ayudaran al momento de elegir  a un candidato en estas próximas elecciones, las cuales deberemos de analizar cuidadosamente indagando la trayectoria y la vida del mismo, es decir, el pasado del candidato:

Aspectos y Características:

Ø 

Ø  Que no tenga un historial de corrupción, ni se haya aprovechado de los cargos públicos para favorecer a su familia y amigos.

Ø  Que no tenga las manos manchadas de sangre, ni haya participado en actos de represión o de genocidio.

Ø  Que sea una persona honesta, sincera y coherente consigo misma y con los demás,

Ø  Que tenga conocimiento de la realidad local, nacional e internacional y con conciencia crítica de esta realidad,

Ø  Que tenga sensibilidad ante el sufrimiento de la gente y preocupada por la situación de los campesinos,

Ø  Persona profundamente humana, preocupada por la situación de injusticia y pobreza, por la situación de la Educación y de la Salud de nuestro pueblo.

Ø  Responsable, generosa, con espíritu de servicio,

Ø  Que tenga credibilidad e infunda confianza en el pueblo,

Ø  Que no sea cerrada en sus ideas, sino tolerante, pero sí firme en sus convicciones político-sociales,

Ø  Que tenga capacidad de corregir actitudes o errores,

Ø  Que sea una persona respetuosa con todos, incluso con los que no piensan como ella,

Ø  Que tenga valores éticos y morales bien arraigados, y que no tenga intereses personales o partidistas,

Ø  Que mande escuchando y obedeciendo al pueblo,

Ø  Disponible para servir y dedicar lo mejor de sí al servicio de su pueblo.

Ø  Coherente entre lo que dice, vive y hace; y que su ideología esté en armonía con sus actitudes y prácticas,

Ø  Que esté abierta al diálogo y sea respetuosa de las comunidades

Ø  Amante de la verdad y de lo que es justo,

Ø  Que no sea oportunista y manipulador, y que tampoco se deje manipular por otros,

Ø  Que priorice el bien del pueblo por encima de intereses de su organización o partido,

Ø  Que busque siempre el bien común, con una opción preferencial por los más pobres y excluidos,

Ø  Que tenga capacidad para perdonar y sea agente de reconciliación,

Ø  Que sea respetuosa y defensoras de los derechos humanos, socioeconómicos, políticos, culturales y ambientales,

Ø  Persona amante y defensora de la naturaleza, opuesta a la explotación minera por parte de las compañías transnacionales,

Ø  Valiente para ofrecer resistencia a la globalización neoliberal y denunciar todo cuanto atente a la vida humana y ambiental,

Ø  Que tenga una actitud crítica frente a las políticas del gobierno de Estados Unidos,

Ø  Que de ánimo y esperanza y propicie la unidad en la diversidad,

Ø  Que tenga buen carácter con todos y cree un clima de confianza.

En Guatemala ha habido políticos verdaderamente ejemplares, con ética, a quienes hemos de tomar como modelo. Entre ellos se encuentran: los presidentes Juan José Arévalo y Jacobo Arbenz, el alcalde capitalino Manuel Colón Argueta y el ministro del periodo revolucionario Alfonso Bauer Páiz, entre otros. Sus testimonios de honestidad, de servicio y de amor a Guatemala deben ser retomados.

LA DERECHA Y QUÉ ES LA IZQUIERDA

En este tiempo que vive nuestro país es muy importante  no solo estar informado, sino que conocer un poco más profundo todas aquellas características que determinan a cada partido y candidato a la presidencia de nuestro país, en especial este año, en el que debemos elegir cuidadosamente a nuestro próximo presidente, anteriormente hemos colgado otros factores a tomar en cuenta pero sin embargo, el tema a continuación es uno de los aspectos más importantes y relevantes a la hora razonar y de tomar una decisión.

LA DERECHA Y QUÉ ES LA IZQUIERDA

¿QUÉ ES?

Las palabras “Derecha” e “Izquierda” tienen su origen en la Revolución Francesa (Siglo XVIII), cuando se conformó el primer gobierno que surgió de esta revolución. A la derecha del presidente del Parlamento tomaron asiento los conservadores o partidarios del régimen anterior que defendían a la clase rica (terratenientes y grandes empresarios), y a la izquierda del presidente se sentaron los partidarios del nuevo régimen revolucionario que defendían a la gente pobre y clase trabajadora (campesinos, obreros, artesanos, pequeños comerciantes).

Desde entonces, las personas y sectores del poder económico se ubican en la Derecha, y los pobres conscientes y organizados se ubican en la Izquierda. Por lo tanto, la Derecha defiende los intereses del gran capital nacional y multinacional, por eso se llama “capitalista”; y la Izquierda defiende los intereses de los más excluidos.

 Tanto la Derecha como la Izquierda no son monolíticas, sino que dentro de ellas se presentan una variedad de corrientes. Así podemos hablar de una extrema derecha (antidemocrática, racista y conservadora) como de una derecha liberal. Lo mismo podemos decir de la Izquierda: puede haber una izquierda dogmática y antidemocrática, como también una izquierda democrática y revolucionaria.

Veamos brevemente las características de estos dos modelos socio-políticos:

La Izquierda.

Es un movimiento político y social que lucha por el bien común. Defiende los intereses de los más pobres y excluidos, campesinos y trabajadores. Busca una sociedad con justicia social, libertad y solidaridad, una sociedad participativa, incluyente, equitativa, sin explotados ni explotadores.

Por lo tanto, busca un cambio de las estructuras económicas y sociales, de manera que haya igualdad de oportunidades para todos y todas, sin privilegios.

Ofrece un proyecto alternativo al sistema capitalista neoliberal en base a una visión social y humanista. Propone una reforma agraria y tributaria. Lucha porque los salarios de los trabajadores sean justos y dignos. Promueve la defensa y promoción de los derechos humanos y del medio ambiente.

Exige que se pongan en práctica los Acuerdos de paz que son la base para el desarrollo humano y económico del país.

Asume los valores culturales del pueblo y lucha contra el racismo y la discriminación. Es antiimperialista. Lucha por un mundo en donde las relaciones entre los pueblos estén basadas en el respeto mutuo, el diálogo y la justicia.

Se opone a los Tratados de Libre Comercio (TLC) en donde los países ricos salen beneficiados. También se opone a la explotación minera por parte de las compañías transnacionales extranjeras. Defiende la soberanía nacional y se opone a las intervenciones militares y guerras de Estados Unidos.

La Izquierda la forma no sólo los partidos sino principalmente las organizaciones sociales (campesinos, sindicatos, indígenas, mujeres, estudiantes…)

La Derecha

Es un proyecto socio-político, económico e ideológico basado en la defensa del sistema capitalista y neoliberal, que divide a los hombres y mujeres en explota-dores y explotados. Representa y defiende los inter-eses de los ricos (finqueros, grandes empresarios, banqueros y compañías transnacionales). No aceptan propuesta de reforma agraria, Proponen la privatización de los servicios públicos: Educación, Salud, Electricidad, Teléfonos, Agua…, porque esto es un negocio para la clase poderosa.

Privilegia los intereses individuales sobre los sociales. No quiere reforma tributaria para no pagar impuestos al Estado. Se resiste al aumento de salarios justos y dignos para los trabajadores.

Defiende el Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos, sin importar las consecuencias para los pobres y para la soberanía nacional. No tiene sensibilidad ante la situación de pobreza y hambre en que vive un amplio sector de nuestro pueblo.

Es defensora de la política de Estados Unidos y justifica sus intervenciones militares y guerras. No le importa el medio ambiente porque su interés es la producción y la máxima ganancia. Es por eso que está a favor de la explotación de los recursos naturales y de la minería a cielo abierto. Utiliza las fuerzas armadas (policía y ejército) para controlar el “orden social” y reprimir las protestas populares.

Dentro de la Derecha hay corrientes llamadas de ex-trema derecha que son de tendencia militarista y giran en torno a un jefe, aunque utilizan un lenguaje popular.

¿QUÉ PODEMOS HACER PARA CONSTRUIR UN PAÍS DIFERENTE?

ü  Estar informados de todo lo que pasa en el país, en el departamento y el municipio, y analizar críticamente todos estos acontecimientos.

ü  Organizarnos para fortalecer el movimiento social, es decir, las organizaciones populares que trabajan por un cambio en el país. Para eso es necesario que nos unamos todos los campesinos, indígenas, trabajadores de las fincas, obreros, pequeños comerciantes, maestros y maestras, estudiantes, sindicatos, grupos de mujeres, comunidades cristianas (católicas y evangélicas), pues un pueblo unido y organizado jamás será vencido...

ü  Participar en las decisiones comunitarias y municipales. Así construiremos la verdadera democracia que es el poder del pueblo.

ü  Participar en las diversas actividades encaminadas a mejorar la vida de nuestras comunidades, por ejemplo: apertura de carreteras, introducción de agua potable, electricidad, centros de educación, salud y demás proyectos de desarrollo comunitario..., y ofrecer resistencia a la explotación de nuestros recursos naturales.

ü  Aportar a la construcción de la unidad de las distintas fuerzas sociales y populares. En la actualidad hay mucho fraccionamiento y divisionismo entre las organizaciones sociales. Sólo con la unidad de las organizaciones sociales y populares lograremos el cambio que Guatemala necesita.

ü  Recuperar los valores de los abuelos y abuelas y reconstruir la ética en la actividad política (Se recomienda leer y reflexionar el libro “ÉTICA DE LA POLÍTICA”.

ü  Ejercer la auditoria social. Todo ciudadano y ciudadana tiene derecho a saber dónde y como se emplean los fondos públicos de la municipalidad y de las demás instituciones del Estado. Para eso es necesario conformar comités de auditoria social en cada municipio.

ü  Demandar a las autoridades (concejales, alcaldes, diputados, ministros, presidente) que digan cuál es su sueldo y exigirles, por solidaridad, que su salario esté en proporción al salario de la mayoría de los guatemaltecos.

ü  Presentar propuestas concretas para solucionar los problemas que encontramos en nuestras comunidades, municipio, departamento y país.

ü  Realizar acciones, por ejemplo manifestaciones, marchas, recogidas de firmas..., para exigir que las autoridades cumplan con los que prometieron. 

Alfonso Bauer Paiz, Un Revolucionario Ejemplar.-

Guatemala, Julio 10 del 2011.-  A sus 93 años, en el Instituto Guatemalteco de Seguridad (IGSS), muere Alfonso “Poncho” Bauer Paiz que se encontraba internado en ese centro asistencial luego de sufrir un derrame cerebral en abril del 2011. La familia de Bauer confirmaron que la enfermedad que ameritó su hospitalización desde hace varias semanas, que luego se complicó por un virus hospitalario, finalmente cobró la vida del ex funcionario del Gobierno de la Revolución.

 

 

Bauer Paiz, nació un 29 de abril de 1918, Un guatemalteco revolucionario, distinguido, honorable y honesto, con 93 años cumplidos en abril pasado, Bauer estudió la carrera de abogado y notario y se graduó en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad de San Carlos (USAC) y a sus 26 años ya se había desempeñado como diputado al Congreso Nacional, durante los años de la Junta Revolucionaria de Gobierno.

En la administración de Juan José Arévalo, don Alfonso Bauer ejerció el cargo de subsecretario de Economía y Trabajo y fue fundador de los tribunales del ramo, tras la aprobación del Código de Trabajo en 1947; posteriormente fue Ministro de Economía y Trabajo y miembro de la Junta Monetaria del Banco de Guatemala.

Durante el gobierno del coronel Jacobo Arbenz Guzmán, segundo Presidente de la Revolución, el jurista fungió como gerente general del Departamento de Fincas Nacionales, para iniciar la aplicación de la Ley de Reforma Agraria y fue Presidente del Banco Nacional Agrario.

Después de la intervención norteamericana en junio y julio de 1954, Bauer se asiló en México durante tres años, al volver a Guatemala ejerció la docencia en las Facultades de Ciencias Jurídicas y Sociales y en Ciencias Económicas de la USAC.

Como catedrático fue miembro del Consejo Superior Universitario, ente que lo nombró para integrar una comisión junto a otros investigadores ilustres como Adolfo Mijangos López y Julio Camey Herrera, para analizar las concesiones de níquel que preparaba el gobierno del general Carlos Manuel Arana Osorio.

Mijangos y Camey fueron asesinados, mientras que Bauer sufrió un atentado, por lo que tuvo que refugiarse en Chile y posteriormente en Cuba; en los años de la revolución sandinista fue consejero del Ministerio de Trabajo y de 1988 al 2000 se desempeñó como asesor de los guatemaltecos refugiados en México.

En su larga carrera profesional Alfonso Bauer Paiz escribió libros como Catalogación de leyes laborales de Guatemala, ¿Cómo funciona el capital yanqui en Centroamérica?, La Frutera ante la ley, Apuntes de un militante de la revolución de Octubre, Antología de ensayos y Memorias de Alfonso Bauer Paiz, entre otros.

¡Vamos Patria, la lucha continúa!

Recibirá un homenaje Hoy en el Paraninfo Universitario a las 8.30 horas.

Yo Eligire x mi Guatemala!!

¿QUÉ GUATEMALA QUEREMOS?

Las guatemaltecas y guatemaltecos honrados soñamos con un país mejor, más justo y más solidario, donde se cumplan los Acuerdos de paz y se respete la vida de todo hombre y mujer.

Queremos una Guatemala donde haya justicia social, equidad, igualdad de oportunidades para todos y todas en cuanto a vivienda, trabajo, salarios, salud, educación, alimentación y seguridad.

Queremos una Guatemala en paz, sin violencia y en donde el sistema de justicia sea eficiente y esté al servicio de todos y de todas.

Queremos una Guatemala donde haya participación de los distintos sectores de la sociedad civil, para que juntos con un gobierno verdaderamente democrático levantemos al país.

Queremos una Guatemala donde los gobernantes estén al servicio del pueblo, y con una actitud de dialogo permanente con él, y no engañando al pueblo como lo han hecho hasta ahora.

Queremos una Guatemala donde se valore y respete la cultura de los pueblos indígenas y desaparezca para siempre la discriminación étnico cultural.

Queremos una Guatemala democrática y en donde los militares no ocupen cargos en el Gobierno ni en el Congreso.

Queremos una Guatemala con desarrollo humano y económico, en donde se le dé más importancia a la responsabilidad compartida, la honestidad, la conciencia social, la justicia y la solidaridad que a la acumulación de riqueza.

Queremos una Guatemala en donde sus recursos naturales no sean explotados por compañías multinacionales extranjeras, sino que sea todo el pueblo guatemalteco el beneficiado.

¿QUÉ PODEMOS HACER PARA CONSTRUIR UN PAÍS DIFERENTE?

*Estar informados de todo lo que pasa en el país, en el departamento y el municipio, y analizar críticamente todos estos acontecimientos.

*Organizarnos para fortalecer el movimiento social, es decir, las organizaciones populares que trabajan por un cambio en el país. Para eso es necesario que nos unamos todos los campesinos, indígenas, trabajadores de las fincas, obreros, pequeños comerciantes, maestros y maestras, estudiantes, sindicatos, grupos de mujeres, comunidades cristianas (católicas y evangélicas), pues un pueblo unido y organizado jamás será vencido...

*Participar en las decisiones comunitarias y municipales. Así construiremos la verdadera democracia que es el poder del pueblo.

*Participar en las diversas actividades encaminadas a mejorar la vida de nuestras comunidades, por ejemplo: apertura de carreteras, introducción de agua potable, electricidad, centros de educación, salud y demás proyectos de desarrollo comunitario..., y ofrecer resistencia a la explotación de nuestros recursos naturales.

*Aportar a la construcción de la unidad de las distintas fuerzas sociales y populares. En la actualidad hay mucho fraccionamiento y divisionismo entre las organizaciones sociales. Sólo con la unidad de las organizaciones sociales y populares lograremos el cambio que Guatemala necesita.

*Recuperar los valores de los abuelos y abuelas y reconstruir la ética en la actividad política (Se recomienda leer y reflexionar el libro “ÉTICA DE LA POLÍTICA”.

*Ejercer la auditoria social. Todo ciudadano y ciudadana tiene derecho a saber dónde y como se emplean los fondos públicos de la municipalidad y de las demás instituciones del Estado. Para eso es necesario conformar comités de auditoria social en cada municipio.

*Demandar a las autoridades (concejales, alcaldes, diputados, ministros, presidente) que digan cuál es su sueldo y exigirles, por solidaridad, que su salario esté en proporción al salario de la mayoría de los guatemaltecos.

*Presentar propuestas concretas para solucionar los problemas que encontramos en nuestras comunidades, municipio, departamento y país.

*Realizar acciones, por ejemplo manifestaciones, marchas, recogidas de firmas..., para exigir que las autoridades cumplan con los que prometieron. La movilización popular es una fuerza con la que podemos cambiar la realidad. 

¿Qué hacer frente a las elecciones?

¿Por quién votar y para qué votar?

¿CÓMO ESTÁ GUATEMALA?

Tenemos un país hundido en una profunda crisis social, política y ética. Los gobiernos de turno no han sido capaces de dar respuesta a los graves problemas que sufrimos.

Para construir un país verdaderamente democrático es necesario conocer la realidad:

Aspecto social.

80% de la población guatemalteca vive en pobreza, la mayor parte, es la población indígena.

La Pobreza es uno de los grandes problemas sociales del país; no poder adquirir los niveles mínimos de una vida digna, vivienda, alimentos, atención médica, educación, etc. Mientras existe, enriquecimiento ilícito, corrupción, monopolio, desempleo, el alza de precios, discriminación, desalojos, despojos, etc,. La falta de respeto a la vida es otro de los grandes problemas que sacuden al país. La violencia golpea duramente tanto en el campo como en la ciudad y siega la vida de miles de guatemaltecos cada año, cuyas causas está en el crimen organizado y en la delincuencia.

Aspecto económico.

Vivimos en un sistema marcado por la globalización neoliberal, que agudiza la brecha entre unos poco ricos y las mayorías pobres. Hay una injusta y escandalosa distribución de la riqueza en el país.

Guatemala es uno de los países del mundo con mayor desigualdad social. Es un país rico, pero lleno de empobrecidos. Tenemos mucha riqueza que permitiría el desarrollo sin destruir el medio ambiente y buenas tierras para la agricultura, pero toda esta riqueza está en manos de los grandes ricos del país y de las compañías multinacionales extranjeras.

Así se explica la situación de que en un país tan rico como el nuestro estemos a la cabeza de desnutrición infantil.

El sistema tributario en Guatemala es de los más atrasados del mundo, porque los que más tienen pagan lo mismo e incluso menos que los que tienen poco. Es injusto que muchas empresas extranjeras que llegan al país no paguen impuestos.

Esta situación está creando mucha pobreza. Es por eso que multitud de guatemaltecos se ven obligados a emigrar al Norte.

Aspecto socio-político.

Por otra parte los anteriores gobiernos impulsaron políticas de privatización que afecta a la educación, salud y otros servicios públicos….Con lo cual se excluye a los pobres de los servicios que el Estado tiene obligación de garantizar a toda la población como señala la Constitución Política de la República (Art. 2, 71, 74, 94…).

Si bien el actual gobierno enarbolo la solidaridad como columna de su gobierno en realidad ha seguido con la política entreguista. Como prueba tenemos las licencias mineras, los desalojos violentos de fincas y la escasa voluntad para tajar los problemas sociales heredados desde los gobiernos anteriores

Los grandes empresarios usan la política para beneficio de sus intereses económicos.

Y para eso crean sus propios partidos políticos que en las campañas electorales hacen muchas promesas, pero si llegan al poder no cumplen lo que prometieron. También hay nuevos ricos ligados a los militares y al crimen organizado (mafias del narcotráfico y contrabando) que se enriquecen a base de robar al Estado por medio de la corrupción y negocios ilícitos.

Y a todo esto se añade la decadencia de valores éticos y morales, que se manifiesta en:

la desintegración familiar, la falta de honestidad, la falta de respeto a la vida, la injusticia, la insensibilidad ante el sufrimiento de tanta gente, la falta de solidaridad con los más pobres y la poca capacidad de diálogo para resolver los conflictos.

8.º:Presidente de Guatemala. General Francisco Morazán (1830-1838)

 General Francisco Morazán (1830-1838)

Nacido el 3 de octubre de 1799 en Tegucigalpa, Honduras. Fungió como presidente de Estado de Honduras y fue presidente de Centro América a partir del 16 de septiembre de 1830 hasta el mes de octubre de 1838. Durante todo este período, el país sufrió de él vejaciones diversas; según la historia, odiaba a Guatemala, pero simpatizaba con la mayoría de las provincias. Persona muy ambiciosa y temperamental, lucha en contra de quienes consideraba sus enemigos. Se traslada en 1833 a El Salvador, Capital de la Federación y en 1835 se reelige como presidente en el poder en contra del pueblo. Mejor militar que estadista, llevó la guerra a todas partes. Sus luchas más destacadas fueron el 10 de noviembre de 1827 donde venció al Coronel Justo Milla en la batalla de Trinidad; Milla era el Jefe Militar al servicio de Manuel José Arce; el 6 de julio de 1828 tuvo lugar la lucha de Gualdo; el 15 de marzo de 1829 en las Charcas; el 13 de abril de 1829 la invasión a Guatemala donde apresa a Aycinena, Beltranena y a Manuel José Arce; siendo expulsados de Guatemala. Durante este período exigió grandes sumas de dinero al pueblo, y no contento con esto despojó a los empleados que habían trabajado en cargos de 1826 hasta 1829, de todos sus bienes. Saqueó iglesias, conventos, las casas de Miguel García Granados y Beltranena; muchos de los objetos valiosos que fueron robados se exhiben actualmente en diferentes museos de Estados Unidos. Mandó a fundir todo el oro a la Casa de la Moneda, vendió parte del Palacio de Gobierno, la mitad del Portal y se le atribuye el robo del reloj que se encontraba en el Palacio de los Capitanes Generales. Finalmente fue derrotado en la Ciudad de Guatemala, en 1840 por el caudillo guatemalteco Rafael Carrera. El 15 de septiembre de 1842 a las 5:30 PM fue fusilado en la Plaza Mayor de San José de Costa Rica.